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也不住不住，就是不可得，无所有，无所住。其实，这个法你怎么能会到呢?都摄六根，净念相继，它就是中道。可是不准你说，你一说就错。
你们所学的那些东西，都是垃圾，都不要它。你心里清清净净的，一丝不挂...道。迩是近处，道就在你的眼前，向远处求的都不是道。你们大家看经、看论、看律，现在都还是垃圾，没有用!愈看多了，愈乱心。有一天你清净心契无相法的时候，你才发现你那个垃圾里有珍珠啊!现在不知道，真正契合...
智谕法师
智谕法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551553992.html
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如永明延寿禅师云：“一念相应一念佛，念念相应念念佛。”可见一念清净我们当下就是佛了，如果我们能够做到“都摄六根，净念相继”那我们的染污识体就会转变成清净的智慧光明。而我们往生到西方的正是我们消除业障...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15121055993.html
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，距佛时遥，唯此法门，教内别传，下手易而成功高。六字洪名，能都摄六根，使净念相继，念到全心是佛，全佛是心，心外无佛，佛外无心，心佛两彰，而复双泯时，则实相妙理，全体显露，西方依正，彻匠圆彰，即持名而...
释明阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264563793.html
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净天法师：就是大势至菩萨念佛圆通章上讲的：都摄六根，净念相继，诚心念，恭敬念，不要打妄想，念到一心不乱就好了。
在我们采访完净天法师后仅隔四天，老法师往生。老法师为本刊的题词(见上)竟成了他...净天法师：我刚才说了，我也念佛，求生西方了，我也弘扬净土，劝大家都念佛，拥护了，没有反对的感觉了。
记者：您当年作为东林寺的首座，与果公老和尚一起为东林寺的重光做出了贡献，现在东林寺正在继承果公老...
常青
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385571437.html
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”。还是文殊菩萨说的：“龙蛇混杂，凡圣同居。”
“一念不生全体现，六根才动被云遮。”一念不生是我们做功夫的目标，如何才能一念不生？那就是要都摄六根，或者说做六根的主人。这样我们才能不被六根所...体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。”拿出来说事。
这是他的境界，自己本不敢随便讲解，这里只是把它拿出来说说事而已。“光明寂照遍河沙，凡圣含灵...
明一法师
|法执|我执|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/01255391218.html
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菩萨念佛圆通章〉里面所讲的："佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。"释迦牟尼佛问大势至菩萨："你最擅长的是什么？"，他最擅长的就是"念佛"；那么他如何念佛念得好呢？我们来看一看净土宗"念佛法门"里面最重要的一句话--"都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一"--是什么意思？在净土宗里面都会强调：大势至菩萨都要念佛，可见"念佛法门"多好、多重要，所以我们都应该修"念佛法门"。...
梁乃崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192043331.html
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都摄六根净念相继
一
都摄六根，净念相继，出于《大势至菩萨念佛圆通章》。原文是‘佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。’
可见念佛法门之殊胜，一念之下，便可六根都摄。六根一摄，自然六尘六识六大五阴随着便清净了。因为六根清净，则一心清净。一心清净，则一切法清净。心清净者，逐念而成。一心念佛，心便...
智谕法师
佛学论文|因明|五明|智谕法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284643798.html
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吾人果能具真信切愿，如子忆母，都摄六根，净念相继而念。即是以势至反念念自性，观音反闻闻自性，两重工夫，融于一心，念如来万德洪名。久而久之，则即众生业识心，成如来秘密藏，所谓以果地觉，为因地心，故得因该...十八）
念佛法门，以信愿行三法为宗。以菩提心为根本。以是心作佛，是心是佛，为因该果海，果彻因源之实义。以都摄六根，净念相继，为下手最切要之工夫。由是而行，再能以四弘誓愿，常不离心。则心与佛合，心与道合...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120176621.html
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就是一句佛号念到底。
一心不乱
问：什么是一心不乱？
答：都摄六根是不乱，净念相继是一心；无性是一心，缘起是不乱；究竟坚固是一心，一切事是不乱；真是一心，如是不乱；真谛是一心...
问：请师父慈悲开示，怎么样可以一心不乱？
答：都摄六根，净念相继。都摄六根可以不乱，净念相继就是一心。
问：如何都摄六根？
答：都摄六根，六根是眼耳鼻舌身意，先摄五根，...
智谕法师
念佛|智谕法师
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/2035106528.html
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名号，勿用观心念法，当用摄心念法，楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中要念得清清楚楚，口中要念得清清楚楚，耳中要听得清清楚楚，意舌耳三根，一一摄於佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校比不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，浅之则得一心，深之则得三昧。三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012468640.html